状态
说穷吧，还有个班上。
说富吧，兜里没啥钱。
说懒吧，早出晚归就是发不了财。

规律
i人有自己的拒绝方式：
先问时间，后问地点，再问有哪些人，最后拒绝。

变态
我草，学校有变态冲过来拿大块毛巾猛搓我的羽绒服袖子，然后拿根小铁棒触发静电啪地电我一下就跑了，神经病啊。

区别
路上有人求婚，于是围观群众有的喊“答应！答应！”，有的喊“常在！”，有的喊“贵人！”。

氛围
一个男人走进图书馆说：“请给我汉堡和薯条。”
图书管理员看着他说：“先生，这里是图书馆。”
男人连忙压低声音说：“不好意思，请给我汉堡和薯条。”

本质
把遇到的心理问题给父母说了，就相当于煤气泄漏的时候点根烟清醒一下。

台词
问：我命由我不由天，上一句话是什么？
答：哈哈哈哈。

“发钱论” 其实是个古老的话题

@程老湿爱吐槽：“发钱论” 其实是个古老的话题。

为什么说 “古老”？

古时候，天灾发生后，朝廷就需要赈灾。

赈灾救助延伸出很多方式方法。

比如给灾民发放免费粥。

再比如以工代赈。

发放免费粥，粥必定是不能管饱的，米少水多，甚至掺沙子。

这就有两种理解。一种理解是被官员克扣贪污，上面吃饱，下面才有漏。另一种理解是刁民太多，免费粥是给灾民吃，饿不死就行，粥太浓的话会吸引闲汉冒充灾民来蹭粥。

总之，现实是免费粥必然是难吃的。

换句话说，如果免费粥好吃，那么就持续不了。

以工代赈。就是让灾民们去修桥修路修堤，做工换取饭食。

这样做改善了免费施粥的一些弊病。让赈灾措施可持续，有针对性，避免了伙食好一点会有人冒充灾民蹭吃。

可是，对于灾民中的老弱病残妇幼，以工代赈就分配有限，让弱势人群中的极弱者没了活路。

——

总结一下，“发免费粥” 有普遍性，可以照顾到弱势群体中的极弱者，但实施成本太高，同时缺乏持续性，漏洞太多。

“以工代赈” 有针对性持续性，但照顾不到极弱者。

——

“发钱论” 本质还是分配方式的讨论。

所谓 “全民发钱” 的本质与 “发免费粥” 是一样的。

“发消费券折扣券” 的本质与 “以工代赈” 是一样的。